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  • 雷击孽子

         戈太仆仙舟言:乾隆戊辰,河间西门外桥上,雷震一人死,端跪不仆,手擎一纸裹,雷火弗爇。之皆砒霜,莫明其故。俄其妻闻信至,见之不哭,曰:“早知有此,恨其晚矣!是尝诟谇老母,昨忽萌恶念,欲市砒霜毒母死,吾泣谏一夜,不从也。”   【译文】   太仆寺卿戈仙舟说:乾隆戊辰(1748)年,河间县西门外的桥上,有一人被雷震死。他的尸体仍端端正正地跪在桥上,并不倒地。手里还举着一个纸包,雷火...

    清·纪昀著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19594555.html
  • 持名妙行的真实经验

    成串  心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断   其四  未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片  真勤真专 功效自见 无须闻人 还请自   以上四偈是夏师关中真实受用,也正是念佛法门的要领。古...

    黄念祖

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153614515.html
  • 大白兔奶糖含甲醛?

      上海相关部门将调查核实“大白兔奶糖含甲醛事件”   针对近日有境外媒体报道“上海冠生园生产的大白兔奶糖等4种糖果在菲律宾被检出含甲醛”,上海质量技术监督部门18日表示,监管部门正密切关注此事,并将着手调查核实。   近日一些境外媒体报道称,菲律宾食品药品管理机构从4种中国制造的糖果饼干中,出含有致癌物质甲醛,相关产品已被要求停止销售。这4种糖果饼干包括上海冠生园生产的大白兔...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12485714326.html
  • 杭州"法净禅茶"开茶

    法净寺的几位僧人正在采摘"法净禅茶"。 法净寺的僧人们在寺院的茶地上采摘"法净禅茶",黄绿相间的采茶图构成了茶园里一道美丽风景。 法净寺的僧人们在阳光和绿树间体采茶生活,别有一番乐趣在其中。 法净寺的一位僧人在亲手炒制“法净禅茶”。 法净寺的二位僧人在“法净禅茶”采摘前在茶地举行“洒净仪式”。 法净寺的僧人们在开茶前的“洒净仪式”上边颂经边从茶地...

    佚名

    |开茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09262721996.html
  • 荣华尽丧事无成 皆因好色一念害

       【古训】   求名者因好色欲而名必败;  求利者因好色欲而利必丧;  居家者因好色欲而家业必荒;  为官者因好色欲而官业必坠。   考之往古,之当今,有历历不爽者,且欲心即众恶之因也。恶因日积,罪孽日深,显则倾家荡产,一家之衣食无依。阴则削禄减年,一生之荣华尽丧。甚至精竭髓枯,神昏血尽,百疴丛起,一事无成,皆因好色一念害之也。可不畏哉?可不惧哉? 【白话】   ...

    【清】丁福保编纂(宁波、吉利、傅雪沙整理)

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10431525065.html
  • 《金刚经》中的时间和空间

    快速抛出物质,并出现了时间和空间,形成宇宙。由此可见,大爆炸才产生了时间和空间,所以时间和空间不是绝对存在。  《金刚经》中提示了时间和空间是经验世界中最后的谓项,排除了时间和空间,便进入超的世界,阿耨多罗三藐三菩提就位于超越时空的超世界。换句话说,阿耨多罗三藐三菩提就位于时空之外的“彼岸”。但在彼岸的阿耨多罗三藐三菩提不是位于我们经验世界“此岸”之外的彼岸。如果是位于我们经验世界的此岸之外另...

    林晓辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555161780.html
  • 因缘所使,神仙莫逃

    参透梅花易数后多有神,方圆数百里闻名遐迩。某日,一人上门求证。邵康节热情让座。来人毫不客气坐下,可能情绪有点激动,将椅子坐散了。本来有意问难的他不觉露出愧色。邵康节微笑地将散了的椅子翻过来,从后面揭...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573675845.html
  • 印光法师答:如何分别魔境与胜境?

    印光法师答: 魔境胜境之分别,在与经教合不合上分。果是圣境,令人一见,心地直下清净,了无躁妄取著之心。若是魔境,则见之心便不清净,便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀,而不耀眼。若光或耀眼,便非真佛。佛现,以凡所有相,皆是虚妄之理勘,则愈显。魔现,以此理勘,则便隐。勘此,真伪之大冶洪炉也。(三编卷三复何慧昭居士书二) 更多印光法师佛教问答 -------------------...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125178050.html
  • 善导大师临睡入观法

    已,正念入观,或临睡正念而寝,不得杂语,不得杂想。或正发愿时即得见之,或睡梦中得见,但办专志,必如所愿。按】莲池大师云:‘善导大师古称阿弥陀佛化身,今此愿文,修净土人所宜深信,慎勿以暂时无而辄废惰,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141583071.html
  • 婆罗门教和佛教的幻论

    地和感性地推测,现象界背后存在着一个绝对的实在,它以自身的幻力(神通)创造出宇宙万有——宇宙现象只不过是他们幻想中之神在宇宙游戏中变出来的幻象,非非存在。吠陀智者这一幻论,为吠陀后的奥义书哲学家所...的超实在。“多”意谓杂多,经验世界的纷繁现象。“一”与“多”之间的哲学关系是内在地不二,外在地不一。不一,谓设定的超实在(本体)不是杂多的现象;不二,谓杂多的现象与超的本体有着直接的“血缘”关系...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494861404.html